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Dramaturgos, asociaciones y grupos teatrales peruanos que presentamos en este espacio la entendemos como un inicio que nos acerca a su universo

Dramaturgos directores y actores del Perú

Delfina Paredes recibe homenaje por el Día Mundial del Teatro

Marzo 2009 Lima-Peru.- Cuando se escriba la historia del teatro de los últimos cincuenta años en el Perú, sin duda el nombre de Delfina Paredes recibirá un tratamiento excepcional, porque su nombre es sinónimo de peculiar entrega y esfuerzo en las tablas, que desemboca en el legado de un ambiente escénico maduro y comprometido.  

Por ello, vale la pena resaltar el homenaje que el Centro Peruano del Instituto Internacional de Teatro-Unesco le rinde a la actriz que nació en el tradicional balneario arequipeño de Mollendo en 1934.

“Se trata de un evento muy especial que celebramos la gente de teatro todos los años. No importa quién lo reciba cada año; es una forma de reconocernos que estamos vivos en la tarea entrañable de presentarnos en escena e interpretar personajes y de vivir mundos no tan ficticios. Eso es lo más importante”, señala la actriz.

Trayectoria

Delfina Paredes estudió en la ENAE (Escuela Nacional de Arte Escénico) entre 1956 y 1957. Asimismo, estudió en las universidades de San Antonio Abad (Cusco) y San Marcos (Lima), aunque egresó de la Facultad de Química Industrial en 1958.

Su primera pieza, Micaela Bastidas, fue premiada en 1967 en el Concurso Nacional de Teatro Escolar de San Marcos. En 1975, escribe Evangelina, obra con la cual crea uno de los personajes más populares del teatro y la televisión.

Con Nosotros los burócratas resultó premiada por el Teatro Universitario de San Marcos en 1975. Dos décadas después, obtuvo en 1997 el primer lugar en el Concurso Nacional convocado por el Teatro Nacional con la pieza Qoyllor Rit’i. Escribió, además, El hombre Túpac Amaru (1980), Evangelina retorna de La Breña (1994) y adaptaciones para radioteatro. Además, ha participado en televisión y cine nacionales.

Todo este importante caudal artístico convierte a Delfina Paredes en una actriz con notorio ascendente entre sus colegas de oficio.

“Esto se debe a una actitud de consecuencia también. Durante varios años he sido dirigente de un sindicato de actores. Los compañeros me miran como un referente. Ya que no somos una isla, todo lo que suceda en nuestro país nos concierne a nosotros, de una manera muy profunda, porque quizá tenemos un poco la sensibilidad a flor de piel.”

En los últimos años, Delfina Paredes ha emprendido una silenciosa pero fructífera labor de difusión teatral y docencia literaria entre los niños de las comunidades altoandinas en Cusco.

Y recientemente, obtuvo la Condecoración Orden al Mérito de la Mujer 2009 en la categoría Artista Destacada. Por lo anterior, hoy recibe con orgullo el cariño de sus amigos, colegas y admiradores.

Programa

Las palabras inaugurales están a cargo de Fernando Torres, director cultural del Icpna.
Posteriormente, se leerá el mensaje internacional por el Día Internacional del Teatro, escrito por el dramaturgo Augusto Boal, en palabras del actor Óscar Carrillo.

El mensaje nacional será leído por la actriz Celeste Viale. Alberto Ísola efectuará una semblanza de Delfina Paredes.

La actriz interpretará un fragmento del monólogo Evangelina retorna de La Breña. El acto concluye con la entrega de una placa recordatoria y las palabras de la homenajeada.

Dato

-El homenaje por el Día del Teatro a Delfina Paredes se realiza hoy, a las 19.30 horas, en el Icpna de Miraflores (Angamos 120). Ingreso libre y con invitación. Fuente:Andina


Miguel Rubio -Director - Elenco del Teatro Yuyachkani                      web: www.yuyachkani.org


Actor Nacional: Enrique Victoria


http://www.geocities.com/Athens/3248/info.html  Página dedicada a los dramaturgos del Perú.


Libro: "A quien corresponda" autor: Walter Ventosilla Quispe - Editado por URPI  Editores

Se inicia en el teatro en 1973 a la edad de 14 años, como actor del Grupo YEGO que dirigía Carlos Clavo Ochoa. Funda en 1979 el grupo teatral SETIEMBRE. Estudió Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y cursó un año de estudios en la Escuela Nacional de Bellas Artes. En 1990 parte a Francia, a estudiar y trabajar con grupos del lugar. Radica ahora en Nueva York donde trabaja con el Taller Latino Americano y con la Coop-Art Turmanyé conformado por artistas hispanos. Es además narrador y artista plástico. Se edita en 1986 su obra Asunción (premiada ese año por el Movimiento Manuela Ramos), en la Antología de Obras de Teatro para la Mujer, y en 1998 El Mariscal Idiota con la Editorial Homero, teatro de grillos. La Canción del Soldado obtuvo el Premio Ciudad de Requena en España (1988). Recibe en 1992 el premio Celcit-Perú para niños, por La Laguna Encantada, y para adultos por El sereno. La Noche del Mandatario, Los Hijos de la Guayaba, Esperando, buscando, encontrando al actor y Huaranca quedan aún por estrenar.

Obras y año de estreno (en Lima, salvo indicación):  Muñecos (1979)   El Amauta Atusparia (1980)   ¿Y? (1985)   Luis, Bandolero, Luis (1984)   Asunción (1986)   Padre, Tierra, Madre (1987)   El Mariscal Idiota (1988)  Verano y Williams (1988)   Sin Paradero Oficial (1989)  La Laguna Encantada (1992, París)   El Sereno (1992)  Federico, Federico (1993)   Con Días y Ollas Venceremos / Días de ollas (1996)  La Canción del Soldado (1998)   Para danzar a la vida (New York, 2000)

Walter Ventosilla Quispe decidió emigrar antes de ser devorado por el provincialismo, la bohemia, la euritmia. Los temas que desarrolla son en torno a la situación de los inmigrantes. A quien corresponda, es un asedio a los dramas humanos y circunstancias existenciales de inmigrantes radicados en Nueva York. Se trata de seis cuentos y una crónica, reunidos en un libro escrito con limpidez, dominio de los temas y adecuada estructura de las narraciones.


Red Cientifica del Perú. Un servicio de información rápida para estudiantes:   http://yachay.com.pe/servicios.phtml?SID=2  



Jorge Acuña: El silencio tiene sus propias voces

Mimo Jorge Acuña, dueño de parques y plazas públicas.
Jorge Acuña afirma que la Universidad San Cristóbal de Huamanga lo destituyó junto con Maynor Freyre por haber fundado el sindicato de docentes y trabajadores.
- Refiere tu biografía en pocas palabras.
- Yo creo que genéticamente ya viene programado este personaje que es ser el otro, eso es al arte dramático. El actor lo que busca es ser otro, como en la vida real que queremos ser todos otros, quisiéramos ser distintos a lo que somos hoy, por eso nos afeitamos, nos arreglamos y vestimos así o asá, etc. Mi biografía es ser otro, siempre, ahí está.

- Pero dialécticamente sigues siendo el mismo, ¿o no?
- Bueno, sí y no, nadie puede ser el mismo de ayer y menos yo, ni siquiera el personaje del teatro. Por ejemplo, voy a representar a Hamlet durante 30 días, el Hamlet que hice ayer es totalmente distinto al Hamlet de hoy. Todo ha cambiado por las circunstancias, porque hubo un terremoto, una tempestad, etc. Cambia el actor, cambia el personaje y cambia el público.

- Lo que no ha cambiado es tu irreverencia. ¿Por qué eres así frente al poder?
- El poder me ha golpeado mucho desde mi infancia y lo hace hasta ahora que voy a cumplir 80 años, en la educación, en la comida, en el trabajo, en la marginación que sufrimos. Por ejemplo, que yo vengo de la negación, de un bolsón humano de la selva. El poder lo damos nosotros y después nos agreden.

- ¡No has escarmentado! ¿Cuánto tiempo hace que no duermes en las comisarías?
- Estuve hospedado hasta 1980 y el 20 de mayo me embarqué hacia Suecia. Fui citado el 10 de mayo a la prefectura por trabajar en los parques, laboré en la plaza San Martín durante 12 años, como ya me conocían me presenté. Fui llevado detenido a todas las comisarías interdiario, he dormido en los calabozos mil noches. Eso era para mí una especie de hotel de lujo de varias estrellas, las estrellas de los oficiales.

- Ni eso te ha cambiado.
- Eso era cuando tenía 40, en ese aspecto no he cambiado nada. He cambiado físicamente pero no de ideas, las he enriquecido. Estoy realmente convencido que el poder en el Perú está sufriendo una corrupción terrible. Ahora, no se trata de curar, de hacer un injerto social, la corrupción desmoraliza, corroe la inteligencia, la sangre del pueblo.

- ¿Qué vas a representar ahora?
- Los restos del silencio, así se llama a lo que no era posible decir, decir en la época de Fujimori. Entonces, el silencio habla, tiene un lenguaje muy expresivo. Cuando la palabra ya no puede más entra el silencio, tiene una formidable gramática como la palabra. Hay silencios mortales y silencio inmortales.

- Hay que saber hablar con el silencio.
- ¡Muy buena! El silencio tiene sus propias leyes, hay que saber comunicar más con el silencio, así como se habla con el sonido de la voz, el silencio tiene sus propias voces átonas, profundas y eternas. Fuente:La Primera


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